我心靈得安寧 (得 1)「路得系列之二」

我心靈得安寧 (路得記 1：1-18)
作者：葉福成
整理：楊愛東

「我心靈得安寧」(It is Well with My Soul) 是史派福 (Horatio Spafford) 在他的家庭經過患難甚至災難之後所寫的一首詩歌。史派福是一名成功的企業家，是佈道家穆迪(D.L. Moody) 的好朋友。在1871 年的芝加哥大火災的時候他失去了他的生意，他的獨生男孩亦是在那年離世。 二年後，當史派福的妻子和四個小孩坐船到歐洲假期的時候，他們的船撞到另一個船後下沉。

史派福本來辦完生意過後便跟他們會合。三十分鐘後，幾百人中不超過五十人獲救。 史派福的的三個小孩給大浪沖走。他的太太抓住最年幼的孩子，可是也沒辦法堅持下去，最後史派福 太太失去知覺，給水手救活。

史派福在美國急切地等了十天有關他家庭的消息之後，便收到他妻子寄給他的電報，裡面僅有兩個英文字： Saved alone「獨自存活」。當他哀悼他的家庭悲劇的時候，他寫下了這首具有挑戰性和鼓勵性的聖詩：「有時享平安，如江河平又穩， 有時憂傷來似浪滾，不論何環境， 我已蒙主引領，我心靈， 得安寧，得安寧。」

路得是聖經中最勇敢的女性之一。她是一個摩押人，一個外幫人，一個圈外人，聖經中有兩本書卷是以兩個女性的名字命名，路得是其中一個，而她又是唯一一位外邦女性，其名字被用來命名猶太人聖經的其中一卷，這位外幫女子如何在面臨這麼多難受的悲傷、災害和患難時，可以取得這麽珍貴的名聲，留下這麽貴重的成績，贏得這麽寶貴的尊榮？一個經歷這麼龐大的損失的人如何再次面對將來，重拾信念呢？如果沒有內心的堅韌、對他人的溫柔體貼、對神的信心，是不能的。

對自己要嚴謹
1：14 兩個兒婦又放聲而哭、俄珥巴與婆婆親嘴而別、只是路得捨不得拿俄米。(得 1：14)

有個常闖禍的女兒向她做廚師的父親埋怨她經常經歷不如意的事。她的父親把她帶到廚房，煮了三鍋的水，把蘿蔔，雞蛋和咖啡豆放在三個不同的鍋子裡。二十分鐘後，他把它們拿出來放在碗裡。父親問，「你看見甚麼了？」她回答，「蘿蔔，雞蛋，和咖啡。」 那位父親請她觸摸那蘿蔔，打破那雞蛋，喝那咖啡。女兒便觸摸那柔軟的蘿蔔，注意到雞蛋的硬實，喝到咖啡的濃味。然後她問她父親這意味著什麼。父親解釋：「它們每一個都面對了同樣的難處，熱水，但是每一個都做出了不同的反應。蘿蔔入水前剛強，有力，不屈不撓，可是在遭受熱水以後，它軟化和變弱。雞蛋是易碎的。其外部的薄殼總是保護其內部的液體。但是進入熱水以後，它裡面變成強硬。咖啡豆是獨特的。它們在熱水裡以後便改變了水。」然後父親問她的女兒，「你是哪個呢？」 你是哪個？軟的蘿蔔，硬的雞蛋，或豐富，濃味，馨香的咖啡？

路得面對災難打擊的時候，展現了她的堅韌。她是個能夠高度忍受疼痛的人。她有一個剛強，堅持和結實的心態和精神。她已經失去了她的丈夫，但是她還緊握不放許多無價的優點：她的生命，她的健康，和她的意志。這位外幫人寡婦不相信命運，預兆及詛咒。她並不願意、不會屈服，不接受與不降服於悲觀的宿命論。她的傷心、痛苦和寂寞是難以形容的，但是她絕不會袖手旁觀，自艾自憐，怨天尤人。

寡婦路得的第一個動作和行動反應了她的性格。當另一個兒婦俄珥巴與婆婆親嘴而別的時候、路得就「捨不得」拿俄米 (得 1：14 )。這「捨不得」的意思是創世記形容男兒要離開父母、與妻子「連合」的相同字。路得是個緊握，依靠和擁抱不放的人，如膠水，貼紙和口香糖。她是個頑強，堅定的人。那是她的性格，是她的爲人她性格和定，紙和口香糖多麼利害。她還是拿俄米的影子，孿生姊妹及守護天使。拿俄米沒辦法轉身，走開，或消失。這「捨不得」的希伯來字出現四次在路得記中，全部用來描述路得 (2：8「在一處」， 21「緊隨」， 23「在一處」)。她將這個字擁有，定義和美化了。在另一個例子中，路得與波阿斯的使女、常「在一處」拾取麥穗 (得 2：23 )。她沒有偏離或離去波阿斯的使女，拿俄米，或她的工作或責任。這乃是了不起的意志，堅忍，和決心。她沒有放棄人生、自己和別人。

外幫人路得不怕努力工作，在新的地方重新開始。她願意吃苦做一些太陽下拾取麥穗的工作，害身損腳的功夫。她不覺得挑選剩下的食物，依賴別人的供應，而吃零碎的穀物和麦子是一件卑賤和可羞的事。這位陌生人寧願打低收入的工作也不願意呆在家裡，等著施捨，或看著對方，天花板，或沒飯吃。她除了在屋子裡坐一會兒、都從早晨常在田裡工作 (2：7)，不斷站著，曬著太陽，不顧己身，整個季度都收取大麥 (2：23 )，大概從四月到六月工作以便足夠她們倆個寡婦整年的需要。

對別人要體恤
1:15 拿俄米說、看哪、你嫂子已經回他本國、和他所拜的神那裡去了、你也跟著你嫂子回去罷。1:16 路得說、不要催我回去不跟隨你、你往那裡去、我也往那裡去．你在哪裡住宿、我也在那裡住宿．你的國就是我的國、你的　神就是我的　神．1:17 你在那裡死、我也在那裡死、也葬在那裡．除非死能使你我相離、不然、願耶和華重重地降罰與我。1:18 拿俄米見路得定意要跟隨自己去、就不再勸他了。(得 1：15-18)

有個朋友寄給我一封電子郵件，題目為「一套日常的救生用具An Everyday Survival Kit。」然而，這個救生包並沒有電筒、毛巾。食物或正常應急的東西。這裡是其目錄：牙籤 ─ 提醒你挑選其他人的好處 ... 太7：1橡皮圈 ─ 提醒你需要更變通，事情可能不隨你的意思，但是總會順利 ... 羅8：28 膠布 ─ 提醒你要醫治疼痛的感覺，無論你的或別人的 ... 西3：12-14鉛筆 ─ 提醒你列出你日常的祝福 ... 弗1：3橡皮 ─ 提醒你每個人都會犯錯，但是沒有關系 ... 創 50：15-21口香糖 ─ 提醒你要堅持才能完成事情 ... 約4：13 薄荷 ─ 提醒你在神眼中的價值 ... 約 3：16-17糖果吻 ─ 提醒你每個人日常都需要一個親吻或擁抱 ... 約壹4：7茶袋 ─ 提醒你每日要放鬆，重念神祝福的清單 ... 帖前5 ：18

即使路得傷心和痛苦，可是她仍然溫柔體貼地對待別人。她看到拿俄米的掙扎、憂愁和不安，便儘量安慰和支持她。路得「捨不得」(1：14 )，連合或緊抓拿俄米，很清楚地陳述她的論點和立場：「不要催我回去不跟隨你、你往那裡去、我也往那裡去．你在哪裡住宿、我也在那裡住宿．你的國就是我的國、你的神就是我的神。」(1：16 )

「捨不得」的希伯來字(1：16 )是創世記裡形容男和女在婚禮的結合或「結合」誓約的意思：「人要離開父母、與妻子連合、二人成為。」(創2：24)

可是創世記的記載是吩咐那男兒要離開父母，與妻子連合，而不是兒婦供應婆婆的需要；但是路得選擇照顧她的婆婆，成為她的責任和托付。再加上，這誓約是為未來配偶而設立的，而不是為前任兒婦準備的。由於她的丈夫死了，而路得的婚姻已結束了，所以她對拿俄米的責任不多，可是路得把那誓約應用與鎖在自己身上，主動聲明她的承諾，把自己和拿俄米的將來結合在一起。路得對拿俄米的愛真的比七個兒子更好。路得對婆婆的支持可如男人對妻子承諾的條件相比，甚至更高：「你在那裡死、我也在那裡死、也葬在那裡．除非死能使你我相離、不然、願耶和華重重地降罰與我。」(1：17 ) 她自願挑選做個陪伴和孝順兒婦的角色。

寡婦路得是一個了不起的女人。她在摩押時失去她多年的丈夫，她的婆婆不想要她跟著去以色列地。拿俄米勸路得留在摩押，再嫁給別人，但是路得不願意聽。她盡力使拿俄米開心，供養婆婆，開導她老人家。路得剛剛失去自己的丈夫，她較瞭解拿俄米的感受。拿俄米懷念自己的過去，可是路得想著她婆婆的將來。路得不是沒有地方可去，不是沒有家人在摩押，不是沒有事情可做，但是路得總是把拿俄米的感情，利益擺在第一位。有多少兒婦會給她們的婆婆開一張空頭支票，說，「凡你所吩咐的我必遵行」(3：5)呢？路得便說到作到 (3：6)。

對神要信任
很久以前，教皇決定全部猶太人必須離開梵蒂岡，除非猶太人當中有人能夠跟他在一次的宗教爭論中取勝。猶太人沒有別的選擇，也沒有人自願去，後來一個中年男人就被派去代表他們。

教父先擡起自己的手，伸出三個手指。然後那個人便伸出一個手指。教皇用手指在他頭的週圍畫了一個圓圈。那人指了指他坐的地方。教皇拿出一塊薄片和一杯酒。那人便拿出一粒蘋果。最後教皇就站起來說，「我放棄。這人回答實在太好了。猶太人可以留下。」

一小時後，紅衣主教環繞著教皇，問他發生了什麼事。教皇說：「開始我伸出三個手代表三位一體的神。他的反應是伸出一個手表示我們的宗教的共同點乃是相信有一位神。然後我揮手圍繞我的頭向他顯示神在我們的周圍。但是他指向地下，說神亦是在這裡與我們一起。我便拿出酒和餅說明神已經饒恕了我們的罪。他拿出蘋果提醒我人的原罪。他什麼都有答案。我還能夠做甚麼呢？」

同時，猶太人圍著那人問，「到底發生了什麽事情？」他回答，「他先說猶太人有三天的時間離開。我告訴他我們一個也不會走。然後他說這整個的城市會快沒有猶太人了。我說我們仍然會在這裡停留。」一個女人問：「然後呢？」那人說，「我不知道。他拿出他的午餐，我就拿出我的啦！」 路得相信神，尤其是祂的主權，智慧和供應。她對神的信心是真實的。她所發出的第一句話很明顯見證她對神的信心、依靠和認真。她像喇合 (書2：11) 和基遍人 (書9：9) 一樣，都是以色列當中外幫信徒。路得呼籲神的名 (16節)，更特別的是，是「耶和華」真神的名，希伯來人的神 (17節)。拿俄米說嫂子俄珥巴已經回她所拜的總稱神那裡去了(15節)，但是路得堅持要跟著拿俄米的神，她稱爲「耶和華」的神(17節)。過後，路得投靠「耶和華以色列神」之事便傳開遍以色列人的耳中 (得 2：12 )。

拿俄米以為路得的改教是因著婚姻、愛情、丈夫和家庭的需要，是出於個人和交際的方便，是要表示與以色列同心。可是拿俄米想錯了。如今單身和自由的路得很樂意選擇耶和華為她所敬拜、依靠的神。她的丈夫過世了，但是她的信心仍然活著。沒有人可以強迫她、勸服她、限制她的宗教選擇。勇敢的路得作好準備死在以色列地，葬在以色列地。路得爲此不得不消除婆婆的許多疑問、反對、不解。

一個外幫女子嫁給猶太人後必須改教，但是猶太人的外幫寡婦有選擇信仰的自由。路得宣佈投靠耶和華，等於她跟過去的偶像已經沒有任何關係了，而且她斷言跟著婆婆生活，而不是會到父母身邊。離開摩押前往以色列，表明她真正與偶像斷絕了關係。路得，一個單身外幫人女人，情願在新的地方遭到歧視、指責 (2：15-16)，面臨騷擾，經歷困難，甚至於受到傷害 (2：22 )，也不願返回敬拜摩押人的偶像。 結論：有人說，「艱難的日子永不會持續， 而強者卻會。」聖經說，「一宿雖然有哭泣、早晨便必歡呼。」(詩30：5) 災難在我們最不預料之時攻擊我們。有些人會在痛苦和災難時跌倒，會失敗，但有些人卻會仍然挺立，會得勝；他們會更好，而不更差；他們會過得勝的生活，而不是不安的人生；他們會更快地恢復，而有些人卻不會。

英文版本：http://otpreaching.blogspot.com/2007/05/it-is-well-with-my-soul-ruth-1.html