饒恕需要說對不起 (創 42-50)「約瑟系列之四」

饒恕需要說對不起 (創 42:21-22，44:33-45:8，50:15-21)[1]

我們在美國第一次經驗到家裡的雙洗碗槽阻塞實在是一場惡夢：水會從左邊的水槽排去，然後在右邊的水槽湧出來。因為經常幫我們修理東西的工人外出了，所以我們一直等待，直到我們再也無法忍受那臭味。於是我們只好打電話給一個朋友，向他要他的水電工的名字和電話。

當那夫妻團隊四天後到來時，他們首先拆下水管，並用一個大容器去裝剩餘發臭水。之後他們使用一個四十尺的「蛇」形工具來通那堵塞的管子。他們挺滿意地說那四十尺的「蛇」形通渠工具，幾乎通到大街的排水道了。我感到很佩服！那先生收集所有工具並且洗了那「蛇」之後，就打開水龍頭測試。他收集了半池水，然後鬆掉塞子，期望看見水向下流走。

不幸的，水仍然從另一個水槽湧出來。然後他就去他的貨車那裡，帶回一個一百尺長的「蛇」來完成工作。那先生給我們看，原來是有一團變成固體的油塊阻塞了我們的水管，他建議我們用更多的熱水來沖水管。我們付了一小時五十元的工錢，但能換回新鮮空氣、一個乾淨的家和平靜的心靈也是值得的。

一個不願意寬恕別人的人，就好比一個死氣沈沈、骯髒又充滿惡臭的污水坑。曾有人說，饒恕是選擇不再繼續記恨別人的過犯。你越長久忽略內心的堵塞，抵抗的心就會變得更嚴重。那阻塞、腐爛並凝結在一顆無法饒恕的心，就是醜陋的眼光。你如果把辛苦賺來的每一分錢，花在清除、沖刷並洗滌你內心所積聚不饒恕人的垃圾，是值得的長期投資。

過了七個豐年之後，約瑟的兄弟們下到埃及找尋食物。饑荒不僅影響了埃及，同時也波及到周圍的地區。約瑟的兄弟們早已忘了他，但是約瑟卻沒忘記他們當年如何對待他的。可是，他也記得神所為他成就的；另外，他也知道自己的手裡有饒恕的力量。「寬恕」這個字第一次出現在聖經裡，是在創世記50:17，亦適當地為這本書做結束，同時也是一個新國家榮耀誕生的開始。

饒恕的目的是甚麼？為甚麼寬恕比逃避、怨恨或報仇更理想？我們如何開始饒恕的功課？又何時停止饒恕人？

不要心懷舊恨 ─ 要包裹傷口
創42:21他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」 22 呂便說：「我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。」(創42:21-22)

《洛杉機時報》(2/26/93) 曾報導一個美國高中教練在一場重要的籃球賽中，於正式的記分簿上，把一家兩雙胞胎兄弟的名字，約翰和阿傑 (John and Jay Stucky)，不小心的只登記了其中一位的名字。

在比賽的過程中，其中一個雙生子在上半場結束前受了傷。上半場過了之後，教練想要另一位雙胞胎兄弟來代替受傷的那位，但若那樣做便是犯規，因為先前並沒有把另一位兄弟的名字登錄進去。因此，教練指示代打的孿生兄弟穿上他受傷兄弟的球衣，讓他假裝是他受傷的兄弟，以避免觸犯讓未登記球員上場的比賽規定。

這對雙胞胎看起來極為相似，以至於另一隊的教練和球員並沒有注意到他們的掉換。替代的孿生兄弟幫助他的球隊以68-65險勝他們的對頭。球賽結束之後，教練知道他做錯了，並且他受到良心的譴責。他向學校的校長承認，然後又向球賽的管理人自首。教練和代打的雙胞胎兄弟心甘情願的接受懲罰，並且被禁止出賽一次。

約瑟的兄弟終於承認他們長期隱瞞了超過二十年的家庭秘密。他們成了自己憎恨(創37:4-5，8)、妒忌 (創37:11) 和謊言 (創37:11-12) 的長期人質。在無知的出賣兄弟二十年後，他們使用三句話去承認並埋葬一直以來的煩惱、逐漸增加的恐懼以及內心的內疚。惡夢連連的兄弟們承認：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上」。 (創42:21) 他們不只是「有罪」，而是「實在有罪」(very guilty, KJV)，反映出存放在他們內心的情緒，並且尖銳的表達出他們長久以來的恐懼、鬱悶和壓抑。這個動詞形容二十年來，在他們內心裡的混亂和不安。

約瑟的兄弟所使用的第二句話是「愁苦」，出現在第21節裡兩次，「愁苦」和「苦難」。他們忘不掉約瑟臉上的驚嚇、身體的疼痛、情緒的緊張和精神上所受的痛苦；他們也記得當他們剝去他的外袍，把他丟進坑裡，然後將他賣給陌生人時，他慌亂、想逃脫卻無效地掙扎。

最後，兄弟們悲歎地述說當初他們是如何的「不肯聽」(21節)，責罵兄弟的呂便也頗有同感 (22節)。二十年來的罪惡感，不只是呂便，連猶大也有相同的感受 (創44:22, 18)。在第22節，呂便承認他們流人「血」的罪值得注意。兄弟們實際上並沒有屠殺約瑟。當時呂便強硬的言語，攔阻他們伸手傷害約瑟(創37:22)。事實上，他們甚至沒有打他，雖然後來他們把他丟在坑裡。但是無論兄弟們是否觸碰了約瑟，是否打了他或傷害了他，約瑟的「血」還是印在他們的手上、清晰地記在他們腦海中，並算在他們的帳上。

饒恕帶來醫治。它使人得以從捆綁、沉重的負擔和長年的奴役中得釋放。你是否曾憎恨、藐視或嫉妒他人好幾個星期、好幾個月，甚至好幾年？釋放別人自由，讓你自己得以解脫，並化仇人為兄弟吧！

不要殘害手足 ─ 要兄弟相和
創44:33 「現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。34 若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢？恐怕我看見災禍臨到我父親身上。」45:1 約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：「人都要離開我出去！」約瑟和弟兄相認的時候並沒有一人站在他面前。2 他就放聲大哭；埃及人和法老家中的人都聽見了。3 約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟。我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。4 約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。5 現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。6 現在這地的饑荒已經二年了，還在五年不能耕種，不能收成。7 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。8 這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。」(創 44:33-45:8)

從前，兩個住在鄰近農場的兄弟有一個嚴重的衝突。他們平順地一起務農，共用機器，人力和物力達四十年之久。但一個小小的誤會卻帶來了巨大的分歧，也導致彼此用惡毒的言語相互傷害。

一日早晨，有個木匠敲哥哥的門。他說：「我在找一份幾天的工作。可能你會有一些雜務可以讓我做」。哥哥說：「是的，看那農場對面的小溪！那是我的鄰居，事實上，他是我的兄弟。上星期，我弟弟在河堤邊用推土機，在我們之間的草地上開了這條小溪。因此我想要你建造一個八尺的柵欄，這樣我就不必再看到他的土地。」木匠說：「我想我理解這整個情況。」

哥哥出門前先幫忙木匠準備好材料。木匠整天努力地測量，又鋸又釘的。大約日落時農夫回來，他瞪大了眼睛、張大了嘴，好像整個下巴都要掉了一樣。他看到一座有扶手的橋樑，從小溪的一邊跨越到另一邊。他的弟弟正越過橋樑，張開他的雙手並說：「你真是一個好哥哥，不介意我所說和做的一切，並建了這座橋樑。」二個兄弟各自從他們那邊走到橋樑的中間，並握住對方的手。他們轉身看到木匠準備離開。大哥說：「不，等等，請多停留幾天吧！我有很多計畫想請你幫忙做。」木匠回答說：「我很樂意留下來，但是我還有很多橋樑要興建。」(改編過的)

未開化的人、穴居人和食人族不會寬恕，但是有智慧、良善和虔誠的人願意饒恕。約瑟看出他的兄弟真心誠意地認錯。當他們知道將失去他們的小兄弟便雅憫時，就撕裂自己的衣服 (創44:13)，如同當初他們的父親雅各以為約瑟已經死了時的傷痛反應一樣 (創37:34)。從前為利益而提議賣約瑟的猶大 (創37:26)，分享他們看見父親這些年來，是如何的受苦 (創44:27-34)，並自願做約瑟的人質，留下來代替便雅憫，以作為補償他過去沒有善待便雅憫的哥哥約瑟的方式。猶大願意犧牲自己，顯示出他衷心的誠意、以及他徹底的轉變與真正的悔改。約瑟面對這群曾經得罪他的人，他們之間面對面、真心的交流和對話讓他十分感動。

約瑟不但在言語上原諒他的兄弟們，並且在行動上也仁慈地對待他們。他愛他們、擁抱他們並與他們親嘴。心碎的約瑟解釋一切給他們聽，又在他們身上痛哭，然後與他們談話 (創45:15)。他曉得他們心裡的悔恨、恐懼和懷疑。被冒犯的約瑟安慰他們「不要自憂自恨」(創45:5)，也不要互相責怪、批評和爭論 (創45:24)。約瑟重申神差他先來埃及的目的：(1) 為要保全生命 (創45:5)，(2) 保護以色列不被滅絕 (創45:7) ，和 (3) 作法老王全家的主、並埃及全地的宰相 (創45:8-9)。

假如約瑟有消極的反應、無禮地回答和殘酷的行為，誰會責怪他呢？假使不能選擇在身體、情緒和心理上苦待他們，那麼他至少也可以叱責、批評或警告他們該檢討自己的行為和態度，不要以為這事已過去，而得意太早。很多人可能會為任性的兄弟流淚，但是不一定會與他們一起哭泣；會對他們說話，但不願與他們談話；和他們握手，但不會擁抱他們。我們大部分的人至少也會要求他們寫悔過書、做社區服務或者去上憎恨、嫉妒和說謊的情緒處理課程！然而，一個寬容的人願為被奴役的人提供繃帶—一種能夠治癒傷口、傷痛和傷疤的繃帶。

你仍然帶著敵意並尋找報仇的機會嗎？你是否已治療自己或是治療那些傷害你的人？耶穌的苦難與救恩是否影響你與那些無情、不友善、又冷漠的人之間的關係？

不要計算人惡 ─ 要置之腦後
創50: 15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足的報復我們。」 16 他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：17『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親 神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人」。19 約瑟對他們說：「不要害怕？我豈能代替神呢？20 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。21 現在你們不要害怕、我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。(創50:15-21)

很久以前，一位剛結婚名叫麗麗的女孩無法與同住的婆婆好好相處。他們的個性和習慣常有衝突，他們從未停止爭執和吵鬧。尤其按著傳統，麗麗必須屈服於她的婆婆，並順從她的每一個要求。終於，麗麗再也不能夠忍受她婆婆的壞脾氣與霸道。

麗麗去看一個家庭的朋友，就是一位賣中藥的黃先生，然後告訴他一切的情況，並向他索取一些毒藥，好放在她婆婆的食物裡。她甚至同意去做黃先生所吩咐她的任何事。於是黃先生便給她一包草藥並告訴麗麗：「為了避免懷疑，我給了你多種的草藥，緩慢地增加毒性在她的身體裡。你每隔一天準備一些豬肉或雞肉，然後放一點這些草藥在她的食物中。此外，你要對她非常好，當她死的時候，才不會有人懷疑你。不要與她爭論，要順從她每個願望，並且待她像個王后」。

麗麗開始為她的婆婆預備特製的食品。她控制自己的脾氣，服從她的婆婆，對待她像對待自己的母親一樣。在接下來的六個月中，麗麗幾乎沒有和她的婆婆生氣或吵架，而她的婆婆也變得更體貼又更親切。他們就像母女一樣。

麗麗吃驚地來找黃先生並含著淚地懇求他：「黃先生，請幫助我阻止毒物害死我自己的婆婆！她已經變成一個如此好的女人，我現在愛她就像愛自己的母親一樣。我希望她不要死！」黃先生安慰她：「麗麗，我從來沒有給你任何毒藥。我給你維他命來增進她的健康。你惟一有的毒藥是在你的意念和你的態度裡。」(改編過的)

饒恕不是廉價的恩典，不是空談，也不是輕鬆自如的。約瑟的兄弟們來到埃及也已經過了好幾年。在新的國家住了十七年之後，他們的父親雅各在埃及去世 (創47:28)。葬禮過後，兄弟們再度懇求約瑟的饒恕。他們擔心現實、悔恨與報應會開始臨到他們身上，然後約瑟可能會表現怨恨、要求補償並進行報復。兄弟們不知道饒恕之道在十七年前，當他們帶著便雅憫回來時，就已經完成了(創41:46，53)；父親的死並沒有解除或消除約瑟對他們的饒恕。

寬厚的約瑟從來沒有後悔饒恕他的兄弟。十七年前約瑟饒恕他的兄弟時，就已經清清楚楚地、富有憐憫地、持續不斷地寬恕他們。聖經中沒人像約瑟那樣經常哭泣、流淚(創 42:24，43:30，30，45:14，14，15，46:29，50:1，3)。他對自己的每句話、每個決定和立場負責—不是為父親的緣故，而是為他們的緣故；不是出於自己對他們的同情，而是因著神對他的恩慈。

約瑟在當時就已決定免去對他兄弟們的懲罰，好縮短他們的悲傷，並且刪去他們的前科。令人驚訝的是，聖經沒有記載約瑟是否向雅各提到過去他曾受背叛、成為奴隸和坐監牢的原委。他要求他的兄弟給父親的訊息極為簡短：「你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事都告訴我父親。」(創45:13)。約瑟的消失使兄弟們承受了二十二年內心的折磨，這已算是充分的懲罰了。約瑟沒有想到他們來到埃及後的十七年，心裡仍然存著內疚，他又再度釋放他們、幫助他們，以免餘生都帶著罪疚感。原來，他們承受了三十九年的重擔：來到埃及前的二十二年 (創37:2，41:46，45:6)，以及與父親雅各遷移到埃及後的十七年 (創47:28)。

饒恕不是以得到好處為基礎，而是憑著恩典與慈愛。十七年前，當約瑟跟他的兄弟再度重聚時，他們之間的障礙已被挪走，並建立起橋樑。他沒有理由再去重提、重溫或再翻過去的舊帳。

結論：花生漫畫的露西在一場棒球賽之後，向他的經理查利‧布朗解釋為什麼她看不見那顆球：「對不起，經理，我錯失了那顆本來很容易接到的球。我以為抓到了，但是突然間，我想起之前其他沒接到的球，然後過去便闖入我的視線中。」你是否讓過去的一段時間、一個人或一起意外，所帶來的情景、談話、或回憶擋住你的視野？它是否激起了你的憤怒、傷痛或怨恨？你是否變得憤世嫉俗、斤斤計較或冷漠無情？你是否請求主來幫助你饒恕過去的一切、珍惜目前的機會，並為著新的一天祈禱？
[1] 本篇由高頌慈整理。

英文版本：http://otpreaching.blogspot.com/2007/09/moses-pt-4-ears-wide-open-ex-5.html