沒有天生贏家 (撒上 17)「大衛之二」

沒有天生贏家 (撒母耳記上17:21-49)
作者：葉福成
整理：石淑星

美國全國冰球聯盟最棒的人物格雷茨基 (Wayne Gretzky) 曾被問到：「最偉大的冠軍和幾乎達到冠軍的人之間有什麼不同？」他答道：「噢！我不知道！如果我知道的話，我就把它們藏起來，拿去賣了！」

怎樣可以成為冠軍？以下有幾句引文：
「得勝者就是能達到困難的目標，或是克服艱難障礙的人。」
「得勝者就是透過無窮的努力以及渴望達到目標的整個過程，使他獲得權利並且贏得了別人的敬重。」
「得勝者是一個要達到最好的人，他們不放棄，直到他們擊敗了其他的人。」
「得勝者是帶著熱情去實現目標的人，他堅持原則並且每日努力工作，以便產生美好的成果。」
「得勝者是一個委身的人。」
「得勝者不論輸贏，總是在戰場上增進自己的能力。」
「得勝者是一個人或一個團隊，他們會捍衛、支持、或擊敗某些事而努力。」
「得勝者竭盡所能地努力工作，並為了做出最好的成果而奉獻出自己。」
「得勝者是即使不能起來，卻仍堅持起來的人。」

當雷歐納 (Leonard Ravenhill) 在向一群正瀏覽一座景色優美的村莊的旅客們解說時，有個人向附近坐著的一個老人問道：「請問這座村莊誕生過什麼偉人嗎？」那老人回答道：「沒有啊！我們這村莊只誕生嬰孩。」

人並不是天生就是冠軍的料；冠軍是經過許多栽培的結果。他們有夢想，他們努力工作，並且勝過失敗。歌利亞是佔優勢的得勝者 (4, 23節)，但是大衛才是真正的成功者；歌利亞生來就是個又魁武、又高大、又強壯的人，但是大衛竟然打敗他，不把他放在眼裡。

什麼原因能塑造真正的得勝者？得勝者經過長時間的訓練，他擁有鬥志，並且信靠神。

成功之路：做好準備 (The Ball is in Your Court)
17:32大衛對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」33掃羅對大衛說：「你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。」34大衛對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從中啣一隻羊羔去。35我就追趕牠，擊打牠，將羊羔從牠口中救出來。牠起來要害我，我就揪著牠的鬍子，將牠打死。36你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生　神的軍隊陣，也必像獅子和熊一般。」37大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」(撒上17：32-37)

芝加哥大學曾提出一個問題，超過三十年的期間有1,400個人回應這個問題。研究的結果是：大多數的美國人認為 26 歲才算是成年，而不是依據他能夠選舉或開車的年齡；而一個人完全成長不是因為他們完成了學業、得到一份專職工作和開始養家。

對於達到成年期從「最不重要」到「極其重要」的分類排序依次為：有了小孩，16% ；已婚，19% ；獨立而不依賴父母居住，29% ；經濟獨立，47% ；養家，60% ；全職工作，61% ；完成教育，73%。

根據那些問卷調查，許多人認為：結婚的平均年齡該是 25.7歲，開始生兒育女的年齡是 26.2歲。其他的平均年齡的分類是：經濟獨立，20.9歲；不跟父母同住，21.2歲；全職工作，21.2歲；完成學業，22.3歲；能養家活口，24.5歲。

大衛比其他相同年齡的年輕人，更早熟。對於耶西、家人和外人來說，大衛只不過是一名送貨員，一個快遞郵差或是一個食物管理員 (17-18 節) 而已。每個人都認為他只不過是一個青年人或小男孩或是小伙子，從掃羅 (33，55節) 到歌利亞 (42節) 都這麼認為。在希伯來文中的「青年人」或「少年人」的年齡，意味著不同的年紀：從嬰孩的摩西 (出 2:6) 到十七歲的約瑟(Gen 37:2)，以及摩西的助手約書亞(出 33:11)。

大衛的年紀或許還年輕，但他在生命中的各個層面，包括他的思想、言行舉止都已發成熟。嚴格說來，他連一場仗都沒打過，但對同年齡的人而言，他卻是一個戰士 (撒上 16:18)。大衛不會整天無所是事，他的豐功偉業也不是剎那間就成就的。偷懶、啥事都不幹的生活態度，也不可能發生在他的身上。田野、鄉間、以及荒野是他受操練的地方。從年少的時候，這位牧羊人就能制服動物、野獸，並且面對生活環境中隨時變幻無窮的挑戰。鈍羊和猛獸帶給他無數次的測驗和考驗，不只是一隻獅子，還有獅子以及400-500磅重之大熊的猛擊。就像好牧人一樣，大衛不讓獅子或熊奪去他的一隻羊，他將牠們從野獸的爪下及虎口之中解救出來。在軍中有一句話說：「如果你在軍隊訓練時像真正在打仗一樣，那麼你打起仗來就與你在訓練時一模一樣。」

儘管如此，大衛仍像一般人一樣，也有遭受損失和失望的時候。我確定他一定有不少的羊兒被野獸吞噬掉，雖然這點在他的故事中並不是特別重要。另外，經文中也沒有記錄他的兄長多麼經常在別人面前羞辱他；他的大哥以利押用了最傷人、而且最無情的話來譴責大衛，說他是個驕傲的人 (28節)，在聖經中，大衛是唯一被歸類為這種驕傲的人，他竟然把大衛和聖經所提到驕傲的民族相提並論，例如：以東(耶49:16，俄1:3)，最狂傲的巴比倫 (耶50:31, 32)，以及驕傲的以色列 (結7:10)。難怪大衛會為自己辯護 (29節)；大衛並不像以利押所指控的那樣驕傲，他不是個傲慢自負的人，但他是一個有自信的人，因為他曾經歷過那樣的處境，而且也通過了考驗。他所經過的訓練使他得勝。是的，球正在他的場中，而他受訓正像他打球一樣。

成功之路：面對挑戰 (The Bigger They Are, the Harder They Fall)
17:38掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。39大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。40他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。(撒上17:38-40)

有一位老師站在講台前，準備了一些東西給他的學生們看，他想讓學生們學習一個極有價值的功課：他拿起一個大廣口瓶，把大石頭一一放入直到填滿，學生們驚異的看到瓶子竟填滿了那麼多的石頭。老師舉起瓶子，問學生道：「這瓶子是否已裝滿了呢？」

學生們都說：「是。」老師說：「真的嗎？我不認為呢！」於是，他又拿了一些較小的石頭放入廣口瓶內中大石頭的周圍，直到那些小石頭塞滿了大石頭的空隙。

這次老師又問學生：「廣口瓶裝滿了嗎？」他們都滿意地點點頭。老師說：「真的嗎？看看這是什麼？」然後他將一盒鵝卵石倒進廣口瓶內，他把廣口瓶輕輕搖一搖，好讓鵝卵石子可以擠進去，小卵石當然是掉入較下面的空間中，學生們就笑了起來。

老師再問一次：「現在瓶子是不是滿了？」學生們很高興地同意老師，於是說：「是的！」然而老師又不同意地說：「真的嗎？我可認為還有空間呢！」老師就拿起一盒沙子，熟練而輕巧地倒進瓶中，當然，沙子把瓶中所有的縫隙都塞滿了。他問學生這個瓶罐是否已滿？這時學生們毫無異議地回答：是的！

教授再接著從桌下面拿出兩杯咖啡，把所有咖啡倒入瓶子，有效地填滿沙子之間的空間。學生便笑了。

雖然歌利亞激起了以色列民極度的恐懼，但卻不能影響超大容量、又機智的大衛，大衛並不懼怕。他早就聽過更大的吼聲，遭遇過更可怕的危險，也擊敗過更強壯的對手。

這句「極其害怕」的希伯來原文，出現在本章中之次數 (11 與 24 節) 比在聖經中其它地方出現的次數來得多。掃羅以及他的軍隊對歌利亞懷著恐懼，而大衛卻不懼怕，哥利亞在11 節所提的「惶恐」與24節所描述的「極其恐懼」，我們似乎可以看見大衛那種安寧的模樣。他很勇敢地說：「人都不必因那非利士人膽怯！」因為他知道歌利亞的戰鬥力不像他的吼聲那樣可怕，他實際上會造成的威脅也不像他高大的外表那樣，因為像他那種向人挑釁的人，卻將自己的頭、身體和兩腿保護得緊緊的 (5-6 節) 。

大衛運用好幾個方式消滅了歌利亞的威脅，他不像歌利亞：他沒有盔甲、沒有助理 (41節)，他也不處於優勢；大衛手中也沒有握著劍、矛或盾牌。歌利亞是眾望所歸，然而卻打了敗仗；光靠一粒石子就打倒了他，這是個一面倒的爭戰。這位年輕人挑選了五塊光滑的石頭，但是他所需要使用的卻只有一個；這顆石子在歌利亞來看，是一個玩具，但在大衛手中卻成了一個能投射出去的武器。他證明自己不再是一個孩子；對於「愈大之物，摔得愈重。」這句格言，他不但理解到極致，而且在他這麼年輕的時候，他已展現出聰明睿智，並且掌握了作戰的藝術。

就此而言，勇士就在這個小男孩的身上，而不在石頭裡，也不在牧杖裡，更不在其他人那裏。大衛讓歌利亞看見自己手中有甩石的機弦，是為了給自己更困難的挑戰 (40 節)，他剩下所需做的事，乃是告訴歌利亞：他已鎖定歌利亞的頭為靶心。很顯然地：隱藏他的戰略，使眾人驚異，或面臨這麼不公平的優勢，對大衛來說，並不公平。大衛看起來又高大、又厲害，他贏得不偏不倚、正中要害，他站得又挺、又得意。

成功之路：全倚靠主！(The Battle is the Lord’s)
17:41非利士人也漸漸地迎著大衛來，拿盾牌的走在前頭。42非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。43非利士人對大衛說：「你拿杖到我這裏來，我豈是狗呢？」非利士人就指著自己的神咒詛大衛。44非利士人又對大衛說：「來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」45大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒帶領以色列軍隊的　神。46今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有　神；47又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」48非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。49大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。50這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。(撒上17:41-50)

有兩名乞丐沿著各城鎮去討錢，其中一個乞丐是一生中從沒有生過病的巨人，另一位則是經常在病痛中的殘疾人士。

巨人乞丐經常不斷地嘲笑那位瘸子乞丐，使他這位不幸的同伴感覺非常難過。終於，他們倆到達了首都，那時，正好一件很不幸的事情發生在國王的身上，就是國王有兩位最受信賴的僕人突然死了；一個是他的私人警衛，他是全國最強壯的人，另一個是皇宮裡醫術最好的醫生。所以國王派人到各城鎮和村莊去召集所有凡是要到首都，爭取這兩份空缺的所有強壯的人和醫生們。

國王終於從所有的人選中選了一個壯士和一個醫生，然後國王要求他們證明自己最有本事，可以填補那個職位。壯士說：「我的主，我的王啊！請讓這城裡最強壯的巨人都來這裡，我會一拳就擊死他。」醫生則說：「請給我一個最沒希望的傷殘者，我會在一個星期之內將他治好。」

所以，國王派他的使者到城中各處，去找最強壯的人和最無助的傷殘者。他們就找到了這兩名乞丐，便把帶他們帶到國王面前。這位壯士先出場，他一拳就打死了那個巨人乞丐；然後這位醫生診察了這位傷殘者的情況，一星期之後，便完全治好了瘸子乞丐。

歌利亞的力量反而對自己不利。他根本沒有想到自己會戰敗，也沒有想到會有人向他挑戰，可是戰役已經定了：高度對抗速度，巨人對抗小孩，壯士對抗牧羊人，然而那天的爭戰很快就結束，歌利亞並不是不願意出手，他首先出招 (48節)，往前繼續走；大衛那一招比歌利亞更好、更快：他急忙迎著非利士人，往戰場跑去。請不要忘記：大衛經常為他的父親作差使和跑腿的 (17節)。他「跑去」面對歌利亞 (48節) ，如同他以前「跑到」他自己的戰場那裡 (22節) ，這兩個字在原文裏是相同的。歌利亞使用他的能力和身材來對付大衛，但是大衛卻用速度和戰略來回應他。大衛的優勢是他的敏捷、應變能力，和他的膽量。

大衛直接跑到歌利亞面前，讓歌利亞沒有使用矛、標槍或盾牌的機會。當那三人戰爭的爭戰結束之時，只見大衛一人站在那兒。歌利亞其實有一個拿盾牌的，走在前頭幫他 (第8、41節)，他受訓練為要給敵人第一擊，好使敵人們疲憊，然而這個人卻當場楞在那兒觀看。大衛對他視而不見，把他當作一個透明人般，不覺得此戰爭與自己有關係似的。大衛快速並成功地出擊，他拿起機弦，裝上武器，向歌利亞直直地發射過去。石子的力量打倒了歌利亞，他的膝蓋降服，他的頭撞擊在地。接下來所發生的事難以解釋：歌利亞不是往後倒，而是仆倒、面伏於地。歌利亞是否頃刻間立即往前仆倒，或是石子的撞擊力太大，折斷他的頸項而使他的頭向前伏於地，我們不知，但是我們可以清楚看見：歌利亞向那個更高的權柄俯首、屈服了。

大衛是否贏了那場戰爭？大衛給我們的信息很清楚：「因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」(47節) 大衛爭戰的哲學十分耐人尋味，他用了「拯救」(deliver) 這個字。大衛始終的工作就是要「解救」，希伯來文強調大衛是「交」或「救出」羊的安危 (35節)，而這個字也同樣描寫神「交出」他的安全 (37節)。大衛並沒有自誇，反而將榮耀歸給神 (47節)。

大衛是一位真正的得勝者，因為他依靠神的能力。從第一天開始，神的靈就與他同在 (撒上 16:13)；靠著神的幫助，擊敗歌利亞是肯定的事。儘管如此，大衛還另有一個沒有使用的B計畫：就是他手中的杖 (第40節)。在非利士人中，最傑出的人是一個成年的戰士，但在以色列民中，最好的人卻是一個牧羊的年輕人；歌利亞是國內最佳、最壯又最好鬥的人，然而神卻選擇了最可愛、最友善又最好的人去打敗歌利亞。大衛沒有使用傳統的武器，他的武器並不值錢，他的方法也相當落伍。他人手不夠，身材不高大，武器也不精良，但是，他並不是依賴他的體能或戰場上的武器，他有一位看不見的幫助者，是一位強過他自己與歌利亞的那一位。

爭戰的勝敗是屬於耶和華。大衛所有的弱點都暴露出來了，他沒有帶任何利器到戰場上來，甚至連一支尖銳的刀劍或尖利的石頭都沒有帶在身上，他用的是光滑的 (第40節)、鈍的、普通的石頭。所以有人說：「掃羅與以色列人認為歌利亞太大了，難以征服，而大衛則認為歌利亞這麼大，不可能打不中。」

結論：中國人對那些自負的人說：「一山還比一山高。」強者自有他的弱點，完美者也有他不完美的地方，而且最偉大的人也有他瑕疵之處。聖經說：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。你要以宣讀、勸勉、教導為念。」(提前 4：12-13) 與你的敵人爭鬥，並不是一個較好的方法，真正的挑戰不是去攻擊敵人或是使他們逃之夭夭，最好的方法乃是要跟隨神。你是否因為親友或外人輕看你，而使你感到挫折？你覺得人如何看你比較重要，還是神認識你比較重要？你是否求主與你同工？或求主在你裡面動工，並且透過你來做工？無論什麼年齡都應該討神喜悅、順服神，並且榮耀神。

英文版本：http://otpreaching.blogspot.com/2007/05/champions-are-made-not-born-1-sam-17.html