哀慟的人有福了 (創 23)「亞伯拉罕系列之九」

哀慟的人有福了（創世記 23）[i]

查理·布朗 — 有名的《花生漫畫》主角，每當感到受挫、進退兩難時，最能表達他心情的口頭禪就是：「Good Grief。」（好好哀慟一場！）[ii]

親人離世是最令人傷痛的事，從悲痛中恢復過來又是一個緩慢、痛苦、冗長的過程。《今日心理學》雜誌報導：維吉尼亞醫學院的研究人員發現，關係密切的親人過世，是造成一個人憂鬱的最大因素。嚴重的疾病會使一個人的憂鬱風險增加 330%；離婚或分手導致不健康的風險是 1,130%；嚴重的婚姻問題會使風險升到1,400%；但是假如一個關係密切的親人去世，風險則會攀升到1,500%。[iii]

亞伯拉罕和他相伴一世的妻子撒拉彼此深愛著對方。這段非比尋常的愛情故事會流芳百世。當亞伯拉罕要求他的妻子告訴外人，她是妹妹而不是妻子的時候，她乖乖照著丈夫的話去做了。當撒拉趕走使女夏甲（亞伯拉罕的第一兒子以實瑪利的母親）時，亞伯拉罕不情願地忍讓了。他們的愛情總算經過了諸多的考驗：路途遙遠又危險的迦南旅程、早期無子女的痛苦，甚至家庭內部日常的紛爭。他們的新婚是在迦勒底的吾珥與父親他拉一同度過的（創11:29）；但在迦南，他們卻要學習自立，順利地適應當地的生活；以撒的出生終於使他們為人父母的夢想得以實現。這位多國之父（羅4:17）現在失去了妻子撒拉，這位信心之父內心作何感覺？沒有撒拉的生活將如何？他有能力繼續活下去嗎？他要如何紀念她？

哀傷並算是一件好事，但哀悼卻是一件好事！失去親愛的人可能使一個家庭面臨嚴重危機，但是對於家庭其他成員來說這不應該是世界末日。悲哀如何帶來助益呢？悲哀爲何能幫助我們忍受災難？我們該如何應付親人的過世？當其他人悲傷的時候，我們該如何回應？

耐心地獨自流淚
23:1 撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。2 撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯崙，亞伯拉罕為他哀慟哭號。（創23:1-2）

容許他人為自己的失落而哭泣與傷痛，並不是件壞事。

著名的基督徒作家魯益師（C. S. Lewis）寫到：

「完全的愛是易受傷的。愛任何東西的時候，你的心肯定會發生扭曲，更容易受傷。如果你想確保它不受傷，你絕對不可用心去愛，甚至連一隻動物也不可以。要細心經營，小心護理，以免受牽連，把它自私地鎖在一個盒子裏，那裏漆黑、靜止、不透風，就絕不會破碎，反倒變得固若金湯。天堂之外唯一能使你免受愛這種危險東西的地方，就是地獄。[iv]

亞伯拉罕為撒拉哀慟、哭號（2節）。區別在於什麼地方？哭泣是個人對於傷心事的反映，而哀慟經常是在傳統的儀式中撕碎衣服、捶胸、或拉扯頭髮。聖經第一次記錄哀慟，最名顯的就是亞伯拉罕為妻子撒拉的哀慟。我們不知道亞伯拉罕哀慟多久，但是雅各的家人為著他們的父親哀慟了七天（創50:10）。

很多基督徒對於那些正處於哀傷或痛苦失落的人，不知該說什麼適當的話語。他們所說的話，經常反映了他們對傷痛存有負面的看法。對喪失親人的人，我們最普遍說的是：「別哭」、「不要自責」或「節哀順便」。出自善意的勸告比如「塞翁失馬，焉知非福」或「時間可以醫好一切」是不合適、不合時的。我所聽過最糟糕的安慰是「耶穌比你更需要他」。

勸告專欄作家阿碧（Dear Abby）對於如何關心那些傷心的人，提出了以下建議：「一個人如何應付傷痛是私人的事情。讓傷心的人自己先拿主意，如果他想要談話，鼓勵他多說話；如果他希望安靜地坐會兒，就不要打擾他。作爲朋友，應當打個電話，帶些食物，幫助他做些家務，及其他需要做的事。一個擁抱、握手、眼神讓他明白：『我在這裡，隨時可以幫助你』，這些要勝過千言萬語。」[v]

哭泣、流淚是自然、健康和必要的。在明尼蘇達州聖保羅城（St. Paul， Minnesota）眼睛和眼淚研究中心（Health Partners Dry Eye and Tear Research Center）的威廉輝醫生（William H. Frey）針對眼淚的相關研究，提供了有價值的資料：眼淚由三個原因造成的 ─ 大部分源於悲哀，20%由於開心，0.5%則由憤怒而起。女人平均每個月哭五次，超過男人四倍。分別只有4% 的女人及高達45%的男人，說自己完全不會哭。對於哭泣的人，85% 的女人和 73% 的男人說他們哭泣之後，感覺好多了。女人憤怒時比較容易哭，但是發怒卻使男人壓抑他們的眼淚。[vi]

眼淚可以幫助我們繼續支撐下去，而不是使我們消沈。哭泣通常是健康的，在恢復的過程中起決定性的作用。哭泣能釋放悲傷的人，幫助他們儘早放下心事，而大哭之後有利於快速回復正常的生活。聖經沒有阻止人哭泣；帖撒羅尼迦前書40:13記載：「恐怕你們憂傷、像那些沒有指望的人一樣」。問題不在「憂傷」，而是因爲沒有指望：「像那些沒有指望的人一樣」。羅馬書12:15還說：與哀哭的人要同哭。耶穌在兩次特殊場合中，沒有控制自己的眼淚：一次為拉撒路的死（約11:35），另一次為耶路撒冷城（路19:41）。

耐心地向前走
23:12 亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜。13 在他們面前對以弗崙說：你若應允，請聽我的話，我要把田價給你，求你收下，我就在那裡埋葬我的死人。14 以弗崙回答亞伯拉罕說：15 我主請聽，值四百舍客勒銀子的一塊田，在你我中間還算甚麼呢，只管埋葬你的死人罷。16 亞伯拉罕聽從了以弗崙，照著他在赫人面前所說的話，把買賣通用的銀子，平了四百舍客勒給以弗崙。（創23:12-16）

「社會再適應評估量表（The Social Readjustment Rating Scale）」在大學心理學中是基本的課程。比較的清單當中，列舉了十二個造成重大壓力的因素，以及這些事如何影響生活，從低到最高的100分。最低的四個因素是：聖誕節，12分；與上司有麻煩，23分；與姻親不和及孩子長大離家，各29分；借貸款，30分。中間的四個中等的壓力因素是：轉行，36分；密友死亡，37分；懷孕，40分；退休，45分。四個壓力殺手是：失業，47分；結婚，50分；離婚，73分，配偶的死亡，達到最高點，100分。配偶的死亡是最難接受和處理的事。離了配偶的生活，不僅壓力最大，也是人生降到最低谷，極難調適。我曾聽過一個講員說一個失去太太的男人，有百分之二十五的可能性會隨著太太離世，但是失去先生的太太卻往往能繼續活下去！

當心愛的人離世之後，那些存留的人如何順服神的指意？哭泣一陣子之後，亞伯拉罕站了起來（3節）。他沒有哭得使自己失去理智，也沒有哭壞了身體。我們驚奇地發現，他很快定意要往前行，而不是往後退；面對一切而不是逃避一切。撒拉雖然過世了，但是亞伯拉罕的目標、方向以及對生命的熱情沒有隨之減退。當然，他忍受了許多不眠之夜，度過了種種人生風浪，走過不少的寂寞低谷，因爲實在沒有甚麼比失去配偶更難受的了。生命走到低谷的時候，也就是出現轉機、開始向前走的時刻。他明白他還有許多事等著他去做，有許多人等著要見，總之有許多理由要繼續活下來。

為了撒拉、為了他們的兒子、為了自己，亞伯拉罕必須好好活下去。亞伯拉罕做的第一件事情，就是買一塊地來埋葬撒拉；有人要免費送他一塊地，但是他不願用一塊沒有付代價的土地來埋葬親愛的撒拉（5-6節）。雖然亞伯拉罕有很多僕人、牲畜及黃金，但是這是他平身第一次購買土地。是不是令人吃驚？到目前為止，他還沒有自己的不動産，這是他生命中的一個例外，以後他也並沒有爲任何的原因做不動産的投資，成為地產大亨。就是爲孩子也沒有過！他只買一塊地，來表示他對撒拉的愛。亞伯拉罕，實在來說，他仍然還算是吾珥人（創11:31），但是他想把撒拉埋葬在應許之地，靠近家人的地方，尤其要臨近他們年輕的兒子。

再者，亞伯拉罕必須爲以撒著想：以撒還沒有結婚（創 24:2）。亞伯拉罕必須確保以撒不會跟一個拜偶像的本地女孩結婚（創24:3）。爲此，他還要冒一個更大的風險：以撒可能返回他的老家吾珥（創24:6）！所以亞伯拉罕必須剛強、勇敢地面對。他不是惟一想念撒拉的人；以撒也同樣想念他的母親（創24:67）。其實，當以撒見了利百加之後，他做的第一件事情，就是領她進了他母親撒拉的帳棚（創24:67）。只有當他們結婚以後，以撒纔得了安慰。

此時，亞伯拉罕還未到壽終正寢的時候，以撒結婚之後，亞伯拉罕獨自居住生活，而且他又娶了妻子，成立新的家庭，生了六個兒子，最後活到一百七十五歲（創25:1-7）。當他派他的僕人為以撒尋找新娘的時候，雖然亞伯拉罕年紀老邁（創24:1），但他並尚未臨到生命的終點（創25:7）。

耐心地向著目標努力
23:17 於是麥比拉，幔利前，以弗崙的那塊田，和其中的洞，並田間四圍的樹木， 18 都定準歸與亞伯拉罕，乃是他在赫人面前，並城門出入的人面前買妥的。（創23:17-18）

諾爾曼‧辛格（Norman E. Singer）拉比講述了一個女人的故事：她的兒子離世了，她傷心地去找一位聖人，說：「你有甚麼神奇能力，可使我的兒子起死回生？」

他沒有打發她走，也沒有與她爭論，他說：「妳去一個從未發生過任何傷心事的家，取來一粒芥菜種給我。我們可以用它來除掉你生命中的悲傷。」那女人立刻去找那神奇的種子。

她首先來到一座輝煌的大廈，敲開門說：「我正在尋找一間沒有發生過悲劇的家庭。請問這裏是我要找的地方嗎？」他們告訴她：「你找錯地方了。」然後告訴她家中所發生的悲劇。女人自言自語：「除了我之外，誰還能幫助這些可憐的人呢？」

她留下來安慰他們，然後繼續尋找一個沒有受過傷的家庭。但是無論她到何處，是農村，或是城市，她聽到一個接著一個不幸的故事。她就開始服事他們，反而忘記了自己要尋找神奇種子的事情。事實上，悲傷已經從她的生命中消失了。

失去親人之後，最大的挑戰就是在餘生，能活得有意義、有目標。

聖方濟‧亞西西（St. Francis of Assisi）曾說：「主啊，救我從絕望裏出來，若我還在絕望中，使我能為祢做一些和平的工作。」[vii]

亞伯拉罕沒有閑呆在家裡，或坐在搖椅上，過退休、隱居或遁世的生活。他從以弗崙那裡不單買了一塊田，還買了其中的洞、並田間四圍的樹木（17節）。他需要拿出鐵鏟、剪刀、切割機等等的工具；他有許多事情需要做，有許多的花需要種，有許多的草需要清除；何況還有那些野草，需要連根拔起或處理。

工作是一個挑戰，不是一個解藥，也不是一個靠山。工作可以幫助平靜和控制悲傷，但是不能挪去人的悲哀。工作是一個悲傷的人再次與世界、與別人接觸的出路，但不是逃避事情的藉口。工作是悲傷人的安慰，不是詛咒。工作能使一個人的頭腦、身體、精神都保持良好的狀況。

當然，亞伯拉罕 ─ 以他的年齡，財富，和當時的情況 ─ 只想做一些發洩情緒的事、一些私人的事情、一些理智的事。樹林是他隱藏的地方，田地是他散步的地方，山洞是他懷念的地方。大地、天空、安靜都會給他帶來安慰、休息，甚至讓他忘懷。

一位八十六歲的老人說：「我學習往前看。還有好書需要閱讀，日落需要觀看，朋友需要探訪，老狗需要一起散步」。[viii]

結論：基督徒必須要正確面對死亡和虧損的危機。我們應容許死者離去、容許家人悲傷，並且讓自己好好活下去。你是否對悲傷者給太多好話、或企圖安慰的話，反而缺乏具體的陪伴與禱告？為死者哭泣不是爲尋求幫助或博得同情，而是愛心、情感的反映。聖經給我們盼望和安慰的確信：「一宿雖有哭泣，早晨便必歡呼」（詩30:5）。

你活在當下或活在過去？你是否想太多過去的事，而不現實面對現在與未來？
[i] 本章由楊愛東整理。
[ii] “Good Grief”「好好哀慟一場！」有人另譯作：「我的天啊！」http://edu.qq.com/a/20050425/000080.htm
[iii] Psychology Today 11-12/95
[iv] Swindoll, The Quest For Character
[v] Quotable Quotations 166 Wheaton, IL: Victor Books, 1985
[vi] Los Angeles Times 3/10/97
[vii] Instrument of Thy Peace 41, Alan Paton, New York: Seabury Press, 1968.
[viii] Live and Learn 159

英文版本：http://otpreaching.blogspot.com/2007/09/abraham-pt-9-good-grief-gen-23.html