活在恩典中 (創 6)「開天闢地系列之六」

挪亞：活在恩典中（創 6:1-9:18）
作者：葉福成
翻譯：王炳欽

去年正當「挪亞」迷你電視連續劇大受歡迎的時候，一位朋友將前線團契（Frontline Fellowship）的唐‧克來爾（Don Kryer）所寫的一篇小品電傳給我，內容摘錄如下：
題目：從挪亞與方舟所學的功課
（1）未雨綢繆；挪亞是在天氣好的時候就開始建造方舟。（2）保持最佳體能狀況；因為即使你已經六百高齡，都還可能有人找你做一番大事業。（3）別太在意別人批評；向目標勇往前進。（4）要有穩妥的根基。（5）為安全顧慮；結伴同行。（6）速度不永遠是最重要的。印度豹雖上了船，但還有蝸牛呢。（7）如果你打不過也逃不了；試試水遁。（8）愛護動物。（9）當問題愈來愈嚴重時，想些辦法。（10）暴風雨時待在甲板下。（11）記得！方舟出自業餘人士之手，但鐵達尼號是專家所造。（12）船內的啄木鳥比船外的暴風雨更危險。（13）總會有雨過天青的一天。（14）別錯過最後的機會。1

神要挪亞造一艘大船，足足有一個半足球場長、九層樓高、且超出一般房子的寬度。在七天當中各種動物陸續進入方舟（創 7：15）；潔淨的動物每種各七對，不潔淨的動物每種一對 （創 7：2），然後大雨連下四十晝夜（創7：12），洪水肆虐一百五十天（創7：24），水 甚至淹過最高的山頭二十尺（創 7：20）達四十天之久（創 8：6）才慢慢消退，洪水退了 之 後兩個星期，挪亞和他妻子並他們的三個孩子及媳婦才從方舟裡出來（創 8：10,12）。

神為什麼單單拯救挪亞和他的家人？只有挪亞在神面前蒙恩（創 6：8），他是怎麼做到的？我們如何能身處一個不信神的社會、一群抵擋神的百姓、一個令人嫌惡的世界中仍討神的喜悅？挪亞是一個有深度、勤奮又樂觀的人，他是個義人，既嘗試救其他人也努力與神同行。
以生命影響生命

8惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。9挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與　神同行。（創 6：8-9）

當我思想挪亞的故事時，我問我的妻子：「挪亞的『世代』與現今的世界有什麼不同？如何不同？第五節說的：『人們終日所思想的盡都是惡。』又是什麼意思？」妻子對我的問題感到有些訝異；因為畢竟在挪亞的時代，暴力、墮落、混亂似乎與現今的世代並無二致。不過她想了一會兒又說：「這真是個好問題，我倒從沒想過。我想差異就在於，當時的世代不僅邪惡充斥，就連愛心與關懷也蕩然無存；我們現在的世界雖一樣敗壞，但起碼還存在些美好的事物。」我想她說的很對，挪亞的時代不僅是道德敗壞、暴力充斥，愛心與羞恥絕無僅 有，懺悔與正義更是天方夜譚；稱得上是只有彎曲沒有正直，只有背逆沒有順服，一切的意念與意圖全是敗壞。但其中只有挪亞是個義人，他的內心世界是一股清流，他與約伯、但以理一樣都是義人的典範（結 14：20）。同時挪亞與約伯也是聖經中所記載僅有的兩個沒有 過犯、敬畏神、遠避惡行的神人（伯 1：1）。挪亞就如一盞照亮黑暗的明燈，一顆在暗夜 裡閃閃發光的星星，為神擦 亮、燃燒的火花。

要在被邪惡包圍、引誘、影響的人群、社會，甚至家人當中保持正直、德行與操守實在不是一件容易的事。三百年前，引發美國大覺醒的愛德華茲（Jonathan Edwards，1703-58）， 曾在兩年內寫下七十條決心誓詞為要戰勝世界、肉體與邪惡。2 他寫這些誓詞時年僅十九歲，雖然他當時與其他和他一樣年紀的孩子都面對世俗的誘惑，但他卻顯得相當成熟穩重，十二年後，大覺醒就在這位屬靈的偉人手下展開。以下摘錄其中十條最短的誓詞：
（1） 決心只要還有一口氣在就好好活著。
（2） 決心即使生命只剩最後一小時，也不作任何會使自己遺憾的事。
（3） 決心在感到痛苦時就想想殉道者所受的苦。
（4） 決心留意尋找愛心、慈善幫助的對象。
（5） 決心不作任何報復行動。
（6） 決心不向不講理的人花一絲一毫的脾氣。
（7） 決心時時刻刻按良心過活。
（8） 決心在飲食上保持高度的節制。
（9） 決心排除任何對信心有礙的事物。
（10） 決心在言語上保持誠實。3

所以說，要腳踏實地；保守你的心（箴 4：23）；謹慎腳步（書 5：1）；防備惡事，免得 從自己堅固的地步上墜落（彼後 3：17）。

以生活見證生命
神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口（彼後 2：5）

挪亞的曾祖父以諾也是與神同行的人，但挪亞不坐視罪惡，他起來勸化、警戒當時的人；也就是說，挪亞既有誠實良善的心，又有厚厚的臉皮敢向人作見證。他努力去傳義道拯救那些失喪的人，就像他自己就要喪命、溺斃一樣。

有個有錢人，他既鋪張、酗酒，又荒淫，但是他去世的時候全城的人都為他哀悼。當他下葬時，許許多多的人都當場痛哭失聲，這樣的場面是這個城有史以來所未見過的。過不了幾天，城裡另一個有錢人也過世了，這個人的生活習性正與前一個恰恰相反。他力行禁慾生活，只吃乾麵包與醃菜渡日，一生過敬虔的生活並常常閱讀屬靈書籍，但是當他去世時，除了他的家人之外幾乎沒有人注意到，更不用說有人為他悲傷了。

有個人正好當時在這城裡停留，他注意到了這個情形，好奇之下就問當地人到底是怎麼一回事：「為什麼人們紀念一個罪人，但對一個聖人卻無動於衷？」有人告訴他：「雖然昨日下葬的那個富人又好色又好酒，但他給城裡許多人帶來好處。他人既和氣又容易相處，他很會享受生活；幾乎城裡的每一個人都從他得過好處。他從張三買酒、李四買雞鴨，還從王二買菜，並且他出手闊綽，從不斤斤計較；這就是為什麼城裡頭每一個人對他的去世都相當難過。但是，那個聖人與我們有什麼相干呢？他只吃麵包和醃菜，沒有誰從他賺過一分錢；相信我！有誰會為他的去世而難過呢？」

挪亞雖然沒有離群索居，但是到頭來他與世人顯的格格不入。你曉得有多少人信他所傳的道嗎？沒有，除了他的家人之外，一個也沒有。他努力地傳神的話，嘗試說服世人，但終究還是失敗了。挪亞真是世上的光、世人的福音，但也同時是那些不信者的骨中刺、眼中釘。他雖然在有限的時間裡盡了力、試了各種辦法、做了各樣嘗試，但是到頭來他還是無法說服世人，改變他們的觀念或轉變他們的心意。這也就是為什麼聖經上稱挪亞是那世代裡傳義道的人。

以信心激勵生命
20挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。21耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的，滅各種的活物了。」（創 8：20-21）

希伯來書第十一章7節說：「挪亞因著信，既蒙　神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」
幾年前，一位從香港來的牧師朋友跟我談到他年輕時所學的英文，怎樣在他成年時改變他的靈性生活。他特別記得其中一位英文老師要他背的瓦特‧沙威其‧藍朵（Walter Savage Landor, 1775-1864）寫的短文。即使是已經經過了三十幾年，他還能背出頭一段三十五個 英文字裡的短文，他背出這些字並寫在一張紙上送給我，我將他所背寫的這句話裱起來，因為它雖短但確是至理名言，特別這句：「I STROVE WITH NONE, FOR NONE WAS WORTH MY STRIFE.（我不爭什麼，因為沒有什麼值得我爭的。）」4

沒有任何事物，唯獨神不論在豐富或缺乏、晴天或風雨、順境或逆境中都與我們同在；挪亞在世時與神同行、同經風暴、同嚐艱難。猶太俗諺說：「不管誰向神靠攏一尺，神一定加倍向那人親近。」5

在德蘭修女（Mother Teresa）去世前不久曾接受但‧瑞惹（Dan Rather）的訪問，瑞惹問 道：「您禱告時都作些什麼呢？」德蘭修女毫不猶豫回答說：「我傾聽。」針對這個回答，瑞惹又問道：「那麼神作些什麼呢？」德蘭修女回答說：「祂也傾聽。」6

這樣的溝通方式相當奇特，不是嗎？挪亞也有類似的經歷，他與後來的亞伯拉罕一樣，與神都保持著親密的交通；因為從創世記第六到第九章，我們可以發現神是怎樣清楚地告訴挪亞祂的心意，引導他造方舟，進方舟（7：1），出方舟（8：15）。從這三章裡，我們可以發現，挪亞不僅用心聆聽、謹慎遵行，還全力以赴、不發怨言。一個與神同行的人時在就是一個敬畏神、順服神、榮耀神的人。挪亞敬畏神的態度不是感情用事、臨時起意，或隨隨便便；相反地，他是虔誠、敬畏又理智地（來 11：7）。他順從所有神要他作的（創 6：22； 7：5），他從沒有做過任何會使神擔憂、難過，或生氣的事。當他們一家一出方舟之後，沒想到挪亞立刻向神築壇獻祭（創 8：20），因為壇正代表著人與神關係的開始、修補與恢 復。

挪亞的故事實在是精彩。因為最後雖然到處積水、泥濘、髒亂，沒有任何生物不在神的保守之下還能存活的，但是挪亞卻仍牢牢抓住一個人所能擁有的三項屬靈祝福：接受主、信靠主、經歷主。雖然神是挪亞的導師，挪亞是學生；但他們的關係又像朋友一樣親密。的確，我們的生命應該讓神的愛充滿、讓神的話語調整，並獻給神使用；思念上面的事、與神親近，又要全心歸向祂。你是否完全獻給神、順服神，又在祂裡面不斷成長呢？

當我們今天不用再為會被大洪水吞沒而擔憂時，我們是否想過能不能承受得起，神在末日審判的火呢？當主耶穌再來時，你會被提昇天與主在空中相遇，或是仍被留在地上呢？你要孤伶伶地見主面，或是領眾人歸向祂呢？

結論
俗語說：「死魚隨波逐流，只有活魚才會力爭上游。」7 挪亞在敗壞的人群、頹廢的文化
、崩潰的世代中為神挺身而出、靠神敬虔度日，並因信站立得穩。聖經警惕我們，不要自欺
（加 6：7），污穢人（太 15：18），也不要為惡所勝（林前 13：6，詩 37：7）。一個人 種的是什麼，收的也是什麼；不要喜愛不義，要只愛真理；不要被罪纏累，因為信主的人 不在律法之下，乃活在恩典之中（羅 6：6）。
附註：
1. Don Kryer, Frontline Fellowship.
2. Eerdmans’ Handbook to the History of Christianity (Grand Rapids: Eerdmans, 1977), 438.
3. http:/www.dallas.net/~trigsted/text/resolute.html
4. http://www.bartleby.com/101/576.html
5. Carroll E. Simcox, 3,000 Quotations (Grand Rapids: Baker, 1988), 8.
6. http//www.cfdevotionals.org/devpg98/de981014.html
7. http//www.focusongod.com/faith.html

英文版本：http://otpreaching.blogspot.com/2007/09/beginnings-pt-6-stop-world-i-wanna-get.html